雷公鼓是什么？
雷公鼓是一种传统的民间音乐器材，也是中国传统文化中的一部分。它是由一个大鼓和两个小鼓组成，通常用于庆祝节日、婚礼、葬礼等重要场合。雷公鼓的名称源于其发出的声音，类似于雷声，因此被称为“雷公鼓”。在中国传统文化中，雷公被视为天神，能够掌控天气，因此雷公鼓也被视为一种神器，能够祈求风调雨顺、平安吉祥。雷公鼓在中国各地都有不同的制作和演奏方式，是中国传统文化中不可或缺的一部分。
雷公鼓是一种地方乐器的名称 雷公鼓最早起源于浙江地区，常用于庆祝喜事、祈祷祥瑞等活动中，因其声音洪亮有力，有祈福协调的寓意 雷公鼓在中国传统音乐中占有重要地位，也在一些地方民间音乐和习俗中得到广泛应用现今的雷公鼓在制作和演奏技术上也不断地发展，成为了一种极具音乐特色的乐器
"雷公鼓"是一个汉语词语，字面意思是“雷公使用的鼓”。这个词语源于中国古代的神话传说。在神话中，雷公是掌管雷电的神祇，他们在云层中敲击一种被称为"雷神鼓"的神秘鼓，以制造雷声和闪电。
"雷公鼓"这一词语用于表示与雷声和闪电相关的事物，通常用来描述某种具有雷霆般威力的事物。在现代汉语中，这个词语并不常见，但在特定的场景下，它可以用来表达一种威严、强大或神秘的氛围。
雷公有后代吗？
古神话说，黄帝是雷神的后代。黄帝的母亲附宝，一天夜晚看见道大电光缠绕北斗星，有感而怀孕，一直孕育二十五个月，生下黄帝。又说，伏羲也是雷神的儿子。伏羲的母亲华胥氏姑娘到雷泽(据说就是今天的太湖)边玩耍，踏了雷神的脚印而怀孕，怀胎十二年生下伏羲。在我国各民族的神话中，雷神(俗称雷公)都是显赫的大神。
在历代的神话传说中，雷公的形象也在不断变化。山海经里的雷公，住在雷泽，人首龙身，用木槌敲打自己的肚子，便发出隆隆的雷声。汉代的王充说，画师们固画篮的形状，是一串速在一起的圆鼓，又画一个力士模样的人，就是雷公，叫他左手牵着连鼓，右手拿着木槌，像是擂鼓的样子，意思悬那隆隆的雷声是木槌击打连鼓、连鼓互相碰撞发出的声音。这是汉代人心目中的雷公。后来，雷公的形象又演变成猪的脑袋，麒麟的身子，鸟的嘴巴，龙的爪子，肋下生着一双肉翅，手里握着鼓槌，做出击鼓的样子。这已经很接近庙中雷公的塑像了。
到了元年，雷公又成了鸡的形状：传说有个孝子，杀鸡炖给母亲吃，被雷殛(急)死，就变成了雷神。神的形状是脑袋象妖精，嘴巴尖尖的，肩上生着双翅，右手拿着鼓槌，脚下踏着五面大鼓，冉冉升到天上，天帝就封他做了雷门的元帅。这就完全是近代民间传说中的雷公形象了》
还有一种说法，那惊天动地的雷声又是从雷车上发出来的；雷车的轮子一转动，便发出隆隆的雷声。可是雷车自己不能转动，要靠人牵挽，所以晋人诗中有“童女掣飞电，童男挽雷车”的句子。
关于雷车，还有一段传说：晋永和年间，有个义兴人周某骑马外出，走了一天，黄昏时前不着村，后不着店。他正在为难，忽见路边有一座新盖的茅屋，一个姑娘从门里走出来，年约十六七岁，容貌端庄美丽。周某便上前请求借宿，姑娘把他让到屋里，给他点火做饭。到了一更天时，就听外面有个小孩呼唤“阿香、阿香”的声音，那姑娘一面答应着一面迎出去了。接着就听小孩说：“上官唤你去推雷车。”姑娘就向周某告辞说：“有点事要出去一会儿，不能陪你了。”说完便不见了。这天半夜，果然霹雳阵阵，大雨倾盆。次日清晨，周某上马前行，回头一看，昨夜住宿的地方竞是一座新坟。
敦煌越鼓讲述的什么故事？
在北魏晚期的洞窟里，出现了具有道家思想的神话题材。西魏249窟顶部，除中心画莲花藻井外，东西两面傻子王八王八节扬幡的方士开路，后有人首龙身的开明神兽随行。
朱雀、玄武、青龙、白虎分布各壁。飞廉振翅而风动，雷公挥臂转连鼓，霹电以铁钻砸石闪光，雨师喷雾而致雨。
雷公电母发明者？
雷公电母，是中国古代神话传说中司打雷放电的二名神仙。属于一对夫妻神仙，主要负责天气变化，在下雨时助威;又有雨神、风神、云神为同事;电击雷劈乃至刚至阳之威力，可制裁妖魔鬼怪。雷公的名字最开始是在《楚辞》，因雷为天庭阳气，故称"公"。
雷公长得象大力士，坦胸露腹，背上有两个翅膀，脸象红色的猴脸，足象鹰爪，左手执楔，右手持锥，身旁悬挂数鼓。击鼓即为轰雷。所以雷公电母发明者应该算是楚辞的作者—屈原。
雷公、电母二神是一对掌管打雷与闪电的夫妻搭档。他们二位虽然在道教的神中地位不算高，但因为其职权与农业生产离不开的下雨密切相关，所以在民间还是颇受尊崇。道教的祈雨仪式中，常将雷公电母作为主要的祈求对象。那么，雷公、电母的来历究竟是什么呢？
先说雷公。雷公信仰起源于早期的自然崇拜，后来才逐渐人格化。关于其来历，有很多种说法。有人说其为浮黎元始天尊第九子玉清真王所化；也有说其为轩辕黄帝死后所化；明代小说《封神演义》中，则把商朝太师闻仲封为雷神。《搜神记》中则记载了这样一个故事:雷州半岛有一户姓陈的猎户，上山打猎时见到一个巨大的肉球。猎户不知何物，超抱回家中。没想到刚抱到家，肉球被雷劈开，从中出来一个小男孩。猎户为其起名“陈文玉”，周围人则称其为雷神。陈文玉长大后做了雷州刺史，为百姓做了许多好事，深受爱戴。他死后百姓怀念他，便为他立庙，敬为雷神。综合这些说法，雷公的产生过程与其他诸神仙差不多，先通过自然崇拜创造神职出来，然后再把人间受爱戴之人推上这一神职。
电母的崇拜当是从雷公崇拜分化出来的。早期的雷公本来是监管闪电，后来人们可能考虑到阴阳搭配，便为其配了一个女搭档。然后两人日久生情，干脆结了婚，逻辑与情理上想必大致如此。另外，民间也有一个关于电母来历的传说，说一个孝顺的寡妇被婆婆误会为不孝，请来雷公劈死了她。后来这婆婆发现自己误会了儿媳，请求雷公度化她生还。雷公却只能将人劈死，不能将人救活，于是奏明玉帝。玉帝便封此寡妇为电母，让她负责在雷公劈人之前分辨清楚这是好人还是坏人，以免再击错人。
传说打雷之前总是先出现闪电，就是这个原因。
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